Una de las nuevas películas de Netflix, anunciada como uno de sus lanzamientos más importantes de este año para el público mexicano es una muy agradable sorpresa, pues anunciándose como una película satírica como parte de un género ya agotado y predecible de películas que después de La ley de Herodes y las películas que copiaron la misma fórmula se convirtió en una serie de obras no solamente repetitivas y carentes de creatividad, sino en historias que tenían que recurrir a la autohumillación y la réplica del humor grotesco norteamericano como una forma de ofrecer un producto de comedia digerible y consumible de acuerdo a los criterios del mercado del entretenimiento. Sin embargo, La gran seducción recurriendo a ese mismo discurso para su promoción con actores de moda e incluso que han participado en esas películas, ofrece una propuesta de comedia política a la forma y a la altura de la comedia política mexicana de Héctor Suárez, es decir, una comedia inteligente, creativa, basada en una capacidad actoral y sobre todo una crítica real y aguda de las problemáticas sociales no complaciente con el gobierno ni su discurso ideológico como terminaron haciendo las películas del género.
La historia se basa en la situación de miseria y marginación de un pueblo pesquero de Santa María, que hasta antes de la instalación de una empacadora de pescado podía mantener de la pesca a la pequeña población de 120 habitantes; sin embargo, la empacadora que industrialmente realizaba la pesca en el mismo río hizo que la pesca no fuera posible para los habitantes de Santa María por lo que el pueblo va cayendo en la miseria provocando que las personas tengan que emigrar a USA y que la única forma de sobrevivencia sean los apoyos o bonos de desempleo del gobierno que además de ser precarios son acompañados de la vergüenza de depender de otros y no del propio trabajo, llegando incluso a tener que cobrar el apoyo de una persona difunta por parte de uno de los protagonistas. En esa situación se presenta la oportunidad de recuperar las condiciones de pesca y con ello de vida para el pueblo cuando una empresa ofrece instalar una empacadora en Santa Maria con la condición de contar con un médico, por lo que el pueblo se organiza para conseguir que alguno vaya primero al pueblo y luego se
convenza de quedarse. Mateo es el joven médico que llega al pueblo tras un incidente de indisciplina en el hospital en el que trabaja después de habérsele negado una plaza.
convenza de quedarse. Mateo es el joven médico que llega al pueblo tras un incidente de indisciplina en el hospital en el que trabaja después de habérsele negado una plaza.
Los habitantes del pueblo acuerdan que la forma de hacer que Mateo se quede en el pueblo es través de una estrategia de seducción consistente en modificar el pueblo de acuerdo a los gustos del médico para lo cual desarrollan una estrategia de espionaje de sus llamadas telefónicas con el cual se enteran de sus gustos, historia y relaciones. Esta estrategia recuerda a la película de La estrategia del caracol en la que un grupo de vecinos se organizan colectivamente para no ser desalojados de manera vergonzosa por su casero, sino sacar sus cosas de la vecindad suceptriciamente todas las noches por medio de un sistema de poleas para de esa manera defender y conservar su dignidad.
La gran seducción a partir de un discurso crítico de la situación social de un pueblo como muchos en México, muestra las causas y consecuencias de la miseria producto del saqueo de los recursos naturales por parte de empresas extranjeras que destruye las comunidades forzando a las personas a migrar para mendigar unos dólares a los gringos o tener que quedarse soportando la pobreza de sobrevivir con los apoyos del gobierno que no resultan suficientes para evitar que las personas tengan que salir de sus pueblos para buscar alguna forma de vida que les ofrezca una alternativa más a solamente sobrevivir.
Como en relación con el cine de sátira política La gran seducción también propone una diferencia respecto al cine de autor o pretendidamente artístico, en el que las historias grotescas y los finales trágicos se han convertido en la normalización de un cine carente de creatividad, pues las estrategias, embustes, engaños, sobornos e incluso robos para cumplir con las condiciones que pone la nueva empresa empacadora hace que los habitantes de Santa María consigan que se instale la empacadora y eventualmente formar una cooperativa con la que el pueblo recupera las condiciones para que sus habitantes regresen y se reencuentren con sus familias pues como los dicen sus protagonistas un pueblo de 120 personas organizadas vale más que un millón de personas aisladas, planteando la problemática de una vida en el que la colectividad ocupa el lugar central de la vida social como es en un pueblo y el aislamiento y dependencia de los individuos aislados y egoístas de las ciudades; y que además para vivir bien no hacen falta riquezas sino lo suficiente para estar tranquilos y disfrutar de las estrellas por lo que de esa manera lo que hay alcanza para todos.
