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La Vitalidad es el presente. Todo está en la vida y es la vida, los cuerpos mueren pero la vida continúa, es eterna. Siempre se está en medio de la vida y la vida en medio de nosotros. Nos atravisa para llegar a otros, así como atravesó a otros, para llegar hasta nosotros. La vida es incontrolable, poderosa, inalienable, misteriosa, creativa. La vida es salvaje: es el amor.



domingo, 27 de enero de 2019

Reseña de la película Roma


La película es buena. Más allá y más acá de disputas personales, compromisos comerciales y posicionamientos políticos. Pero, debido a la manera en que es producida y comercializada es sobrevalorada en muchos aspectos, y en cierto modo, como con todo producto cultural, este aspecto resulta fundamental en la forma y contenido mismo de la obra. Para Roma, incluso más que para otras películas, su producción y comercialización funcionan como contexto de significación pues la sobrevaloran y resignifican.

En términos audiovisuales la película es sobresaliente, debido en gran parte a la tecnología de la que se echa mano para su filmación y edición. En tomas, fotografía, sonido y  edición se nota la utilización de tecnología de punta para producir no solamente buenas imágenes y sonido, sino, una calidad homogénea que crea la unidad de una misma atmósfera nostálgica e intimista, a lo largo de toda la película se nota que es la mirada olos recuerdos de los miembros de una misma familia. Sin embargo, la estructura y el contenido se ven comprometidos por la ambición del director, que exigió a su idea cinematográfica más de lo que podía dar en términos tanto narrativos como estéticos.

Desde el título de la película el director se busca situar en una órbita cinematográfica mayor, pues el título de la película y haberla filmado en blanco y negro inevitablemente remiten al movimiento del neorrealismo italiano, lo cual, es una posición demasiado exigente que terminó rebasándolo y tuvo como consecuencia una afectación de la película que casi termina por opacar los elementos positivos y cualidades de la misma. Esta pretensión hace que el director prolongue demasiado una historia y un guion que no dan para dos horas, prolongando demasiado tanto planos como escenas carentes de una diversidad de elementos para la contemplación y reflexión, convirtiéndolos tanto en lentos como pesados, así como, haciendo que ciertas escenas importantes pierdan fuerza o lleguen a destiempo. Situarse en el ámbito del neorrealismo implica además una dimensión política de la cual carece la película, pero de la que pretende ocuparse al vincular tangencialmente la trama con los acontecimientos del 71 en los que un grupo de paramilitares reprimen a estudiantes; mientras que el aspecto político del neorrealismo básicamente consiste en un dejo crítico e incluso subversivo frente a la sociedad de posguerra, filmando sin escenografía y si actores profesionales los efectos catastrófico de la guerra y trastocándolos con la irrupción  subversiva de elementos inesperados e incluso milagrosos que son capaces de transformar ese medio social real. Lo cual contraste intensamente con la película Roma, en la cual, más que una crítica o intento de subversión hay una rememoración del mundo de la clase media citadina –por lo que el aspecto crudo visualmente de lo real sólo se da en los tendederos o en los espacios fuera del ámbito doméstico -, y por ello, pareciera incluso una celebración de la situación marginal de la empleada doméstica que es celebrada desde la perspectiva nostálgica y personal de director, pues el orden jerárquico de la sociedad mexicana hace posibles sus recuerdos.

En términos culturales la película es interesante ya que aborda la temática central en la cultura mexicana del abandono del padre visto desde la perspectiva subordinada de dos mujeres y del director mismo con los recuerdos de su infancia. Este elemento es interesante sin llegar a ser crítico, pues se conforma con la rememoración, ya que muestra de manera extensiva como este problema en la sociedad mexicana atraviesa estratos diversos, y algo novedoso, cómo es vivido y recordado en primera persona por parte de alguien dedicado al cine que a la par de esta experiencia va conformando su subjetividad y sensibilidad. La particular perspectiva  de las mujeres se presenta como una situación de vulnerabilidad frente a la hostilidad del entorno representada por la amenaza del medio natural y social del incendio del bosque, la represión a los estudiantes y la amenaza del mar en la escena en la que la trabajadora rescata a los niños de un mar violento a pesar de no saber nadar. Las mujeres son vulnerables por el entorno y a pesar de esa vulnerabilidad enfrentan lo adverso.

 En lo que respecta a la producción y distribución, hay una sobrevalorización de la película, que como ya dijimos es buena y se sostiene a pesar de los riesgos que le hace correr el director y que casi la convierten en una película  no lograda. Si bien, la película tiene una forma y un contenido consistentes, el tipo de historia que narra no exige nada extraordinario de personajes y actores, al contrario, su situación es de pasividad, y por ello, los sucesos les van pasando y no son provocados por sus acciones, de ahí que sea difícil un desarrollo argumental notable en los diálogos o una actuación sobresaliente. El guion y la historia no exigen un gran trabajo actoral ni por parte de la producción, por el contrario, la medianía se presenta acorde con una historia con pocos sobresaltos y un planteamiento estético que no busca cuestionar ni criticar sino tan sólo reproducir lo rememorable. La importancia que se le está dando a la película en premiaciones, es sobre todo, producto del trabajo de publicidad de Netflix que busca entrar en el ámbito del cine, mostrando una cara políticamente correcta con una historia sobre mujeres, en la cual, una de ella es indígena. El éxito de Roma garantiza para Netflix la entrada y el posible control de la industria cinematográfica, una ambición excesiva pero que sin embargo puede concretarse como uno de los negocios de la industria cultural más importantes de las últimas décadas.

jueves, 3 de enero de 2019

López Obrador más cercano a Bolsonaro y a Trump que al pueblo que lo llevó al poder


Este 2019 empieza con la confirmación de varias sospechas y advertencias de análisis previos hechos respecto al gobierno de López Obrador. Algunos de los intelectuales más críticos en México y el  movimiento político mexicano más importante de los últimos 25 años, el EZLN, advirtieron del carácter no solamente derechista sino incluso fascista del gobierno entrante, a partir del análisis respecto a los integrantes del movimiento que lo llevó al poder MORENA, la actitud dogmática de sus seguidores y autoritaria del líder, los miembros del gobierno entrante y los primeros proyectos. Un movimiento integrado por algunos de los personajes más corruptos de los partidos que ya antes habían gobernado y contra los que supuestamente el movimiento MORENA constituía una alternativa, empresarios relacionados con los anteriores presidentes y grupos políticos que se han beneficiado con la privatización de los recursos naturales y empresas paraestatales,    es decir, la continuidad del proyecto neroliberal pero con la máscara de un gobierno populista y popular  

Este primero de enero en territorio zapatista, como cada año, la Comandancia General y las Bases de Apoyo participaron en un evento conmemorativo del levantamiento zapatista y el inició de la puesta en práctica de la autonomía en su territorio, es decir, la puesta en práctica de su propuesta política al margen de los gobiernos oficiales. En este evento el EZLN a través de su vocero el Subcomandante Moisés manifestaron de una manera directa su rechazo y oposición activa al gobierno de López Obrador, dijeron   que no solamente se trata de un gobierno que miente al pueblo diciendo que gobernará para beneficiar a ricos y pobres, cosa que según ellos no se puede hacer puesto que, o estás con el explotado o estás con el explotador; sino que, los proyectos más importantes de su gobierno constituyen amenazas directas al movimiento zapatista y a las comunidades y pueblos indígenas del país, pues van por sus territorios. Amenaza ante la que el movimiento zapatista, a través de su vocero, manifestó que no tendrán miedo ni se dejarán, venga lo que venga haciendo alusión no solamente a su oposición activa a estos proyectos sino también su eventual enfrentamiento ante un ataque del ejército disfrazado de guardia nacional en este gobierno, pues el EZLN no dejará de organizarse, resistir, luchar: “Aunque consulten a mil millones, no nos vamos a rendir. O aunque le pidan permiso a su chingada madre, no nos vamos a doblegar.” Frase que hace alusión al triunfo de Obrador por 30, 000 000 de votos con los que pretende legitimar todas sus acciones,  las consultas referéndums con que su gobierno busca sobre legitimar sus proyectos más sospechosos y agresivos, así como, los espectáculos indigenistas con que su gobierno desde su inicio ha utilizado a organizaciones priistas para aparentar un supuesto apoyo de todos los grupos indígenas del país. En el mismo discurso el EZLN recalcó que ante el engaño generalizado nuevamente se hace evidente que están solos, que todo lo que han hecho con todo y los errores lo han hecho ellos y que nadie va a venir a salvarlos, con lo que manifiestan entender la gravedad del dogmatismo de las masas con un gobierno neoliberal que viene a terminar lo que los otros dejaron inconcluso.

Las características fascistas en las que coincide Obrador con Bolsonaro y Trump es importante señalarlas pues ya varios críticos y el mismo zapatismo el año pasado dieron este adjetivo al nuevo gobierno. Aunque algunos críticos sudamericanos empiecen a exigir un análisis más riguroso de estos gobiernos que los distinga de los gobiernos fascistas del siglo XX, e s importante señalar que aunque los contextos sean diferentes, y por ello, muchas de sus características también, hay elementos comunes con estos movimientos, algunas incluso agudizadas por el desarrollo del poder económico y militar, así como por el desarrollo de la tecnología y las telecomunicaciones que caracterizan particularmente las maneras de comunicación y las formas de estos gobiernos, aunado a que muchos elementos del fascismo iniciaron antes del siglo XX y sobrevivieron a la derrota del eje en la Segunda Guerra Mundial. Hay que señalar que entre estos movimiento no sólo hay diferencias sino también elementos comunes, incluso la supervivencia de fuerzas y grupos que emergieron en el fascismo del siglo pasado, empresas y capitales en particular que podrían rastrearse en un estudio detallado que abarcaría los primeros movimientos colonizadores y las pugnas entre sus actores.